Anders Des Te Beter

Icoon

Anders zijn is toch hetzelfde

Homohaat in Afrika

Religieuze leiders zeggen dat blanken homoseksualiteit hebben ingevoerd , terwijl het juist de blanken zijn die homofobie ingevoerd hebben

U kunt de hele uitzending van 25 minuten herbekijken op de website van de vrt.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , ,

2 Taartjes van zand

Bij een uitstapje naar de Oostzee om aan het jachtige leven van Berlijn te ontsnappen, willen Tim en Julian een beetje quality-time voor elkaar vrijmaken. Maar hun tochtje eindigt bij twee taartjes in het zand.

De twee jongens zijn echt verliefd op elkaar en hebben reeds lang een stevige relatie, maar tussen de lakens gaat het minder. Ze slagen er gewoon niet in om met elkaar echt intiem te worden. Is dat een voldoende reden om de relatie op te blazen?

Torten im Sand / Cakes and Sand
Kortfilm van Christoph Scheermann
Duitsland | 2010 | 16min

Alle kortfilms in deze blog:

Communication | Christopher Banks | Nieuw-Zeeland, 2010 | 19min Milk67 – White Monks | Ernesto Lomeli | Zwitserland, 2009 | 6min51
The Feast of Stephen | James Franco | VS, 2009 | 5min Omar | Sébastien Gabriel | Frankrijk, 2009 | 9min
En colo | Pascal-Alex Vincent | Frankrijk, 2009 | 7min45
Si nos dejan | Alejandro Murillo | Mexico, 2008 | 3min45
Living Lives | Nate Orloff | VS, 2005 | 5min32

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , ,

Mijn tuinkabouter is een homo

Holebi-kabouterstel "Gleich kommt's..." (ik ga zó komen...)

Sommige mensen wisten dit al lang : de boze tuinkabouter valt op mannen, en in veel voortuinen gaat het er heftig seksueel aan toe.

De Duitse online-shop Zwergen-power (dwergkracht) verkoopt hiervan het bewijs. In de rubriek “Erotische Gartenzwerge” kunt u voor 75 euro (plus verzendkosten) dit emancipatorische kunstwerk kopen. Commentaar van de verkoper:

Auch Gartenzwerge hegen wilde Gelüste,
gerne auch mal mit einem ohne Brüste…

Solange es beide wollen ist Homosexualität schön.

[Tuinkabouter’s passie en wilde lust
wordt alleen door mannetjes geblust…

Zolang de twee het beiden willen is homoseks so wunderschön]

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , , , ,

Narcisse Davim



Les Bayeurs aux Corneilles

Wie in de herfstvakantie (ook) in Parijs is en zijn dagen niet weet te vullen, kan altijd een kijkje nemen in Au Bonheur du Jour, waar nog tot 6 november de tentoonstelling “Marins” (zeelui) loopt van de Franse hedendaagse schilder Narcisse Davim.

Les complices (2002)

Saint Sébastien (2002)

Le Tango (2007)

Diaghilev & Nijinski (2003)

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , ,

Scheren van schaamhaar

Een weelderige bos rood haar is voor sommigen zo ongeveer het mooiste wat er is...

Het scheren van schaamhaar is een onderwerp waar niemand nog fanatiek voor of tegen is. De tijd dat je net zo goed kon zeggen dat je homo was als zeggen dat je het deed, is voorbij. Anderzijds bestaan er bij mijn weten geen statistieken over en heeft geen enkele socioloog het al de moeite gevonden om er een percentage op te plakken.

Zijn er meer meisjes die zich daar scheren dan jongens?  Vindt iemand die het niet doet het dan bij een ander vulgair? Zijn er culturele verschillen? Generatieverschillen?  Is er een evolutie in de geschiedenis?

Er wordt gezegd dat bij de Westeuropeanen het scheren van de schaamstreek begonnen is in de negentiger jaren, vooral bij de jongeren, en eerst bij de meisjes.

De beweging zou in gang gezet zijn doordat meer mensen porno begonnen te kijken vanaf het midden van de jaren negentig. Pornosterren scheren zich omdat schaamhaar het zicht op hun piemel of vagina belemmert, en ook wel omdat hun lid er groter uitziet zonder haar er rond. De jonge pornokijkers bij ons hebben dit echter opgevat als een mode die in de VS ook bij de gewone mensen bestond en zijn ook hun schaamhaar beginnen scheren…

Daarnaast bestaan er ook culturele verschillen wat betreft het scheren van het schaamhaar. In Korea, bijvoorbeeld, wordt weelderig schaamhaar als aantrekkelijk beschouwd. Koreanen (Aziaten in het algemeen) hebben vaak een dunne lichaamsbeharing en weelderig schaamhaar is er daardoor in trek. Koreanen kopen zelfs schaampruikjes van kunstschaamhaar om op de eigen schaamstreek aan te brengen.

In Japanse tekeningen, zoals Hentai, wordt het schaamhaar niet getekend omdat het afbeelden van schaamhaar vroeger wettelijk verboden was. De wet is veranderd maar de gewoonte is gebleven.

Bij veel volkeren, zowel in de oudheid als nu, was scheren van schaamhaar de uiting van een verzorgd menselijk lichaam. Dat was zeker zo bij de Grieken en de Romeinen. Ook Turken lopen er over het algemeen geschoren bij. In verschillende islamitische culturen scheren zowel mannen als vrouwen het schaamhaar, en zij zijn er meestal van overtuigd dat hun godsdienst hen dat oplegt (terwijl dat helemaal niet zo is).

Er zijn echter ook mensen die een weelderige bos schaamhaar juist waarderen. Zo werd door de vorige generaties veel schaamhaar bij een vrouw als aantrekkelijk gezien.

Een geheel geschoren schaamstreek noemt men ook wel ‘smooth‘, of ‘glad’ in het Nederlands. Smoothies zijn mensen die zich ontdoen van alle lichaamsbeharing, behalve het hoofdhaar, wimpers en wenkbrauwen. [Smoothie is ook vruchtensap met de pulp nog erbij]. Er zijn echter smoothies die ook alle haar op hun hoofd nog verwijderen. Hun ideaalbeeld is de haarloosheid van een kind voor de puberteit, dus zonder de geslachtskenmerkende beharing van een ongeschoren volwassene. Smoothies kunnen zowel mannen als vrouwen zijn.

Het bijknippen en het scheren van lichaamshaar bij een man wordt ook wel “manscaping” genoemd. Schoonheidssalons bieden ook voor mannen verschillende vormen van “waxing” aan, en een volledige beurt wordt ook wel “pubic topiary” of “schaamsnoeien” genoemd.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , ,

True Colors met een homo mannenkoor

Het Homo Kerkkoor van Los Angeles, versterkt met vrienden en familieleden, zingt True Colors van Cindy Lauper.

You with the sad eyes
Don’t be discouraged
Oh I realize
It’s hard to take courage
In a world full of people
You can lose sight of it all
And the darkness inside you
Can make you feel so small

But I see your true colors
Shining through
I see your true colors
And that’s why I love you
So don’t be afraid to let them show
Your true colors
True colors are beautiful,
Like a rainbow

Show me a smile then,
Don’t be unhappy, can’t remember
When I last saw you laughing
If this world makes you crazy
And you’ve taken all you can bear
You call me up
Because you know I’ll be there

And I’ll see your true colors
Shining through
I see your true colors
And that’s why I love you
So don’t be afraid to let them show
Your true colors
True colors are beautiful,
Like a rainbow

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , ,

Homo’s ontvluchten het platteland

Een bank in een park... zeker niet op het platteland

Bram Van den Broeck heeft een masterscriptie sociale geografie gemaakt over het verschijnsel dat homo’s het platteland ontvluchten voor de geborgenheid en het holebi-aanbod van de stad.

Bram noemt dit “faciliteiten die volledig of ten dele gericht zijn op seksuele ontmoetingen”. Hij bedoelt daarmee gay-bars, gay sauna’s, hotels, clubs en bed-and-breakfast’s, maar ook een cruising park zoals het Citadelpark in Gent wordt meegerekend. Uiteraard komen die meer voor in de stad dan op het platteland. In heel Vlaanderen en Brussel noteert hij er (amper) 156. Meer dan de helft ervan vind je in Brussel en Antwerpen, terwijl er dan nog 64 in de overige steden gelegen zijn. Oostende is koploper van deze kleine steden.

Het grotere aanbod is niet de enige reden waarom holebi’s naar de steden trekken. Per slot van rekening kunnen ze er ook met hun auto naartoe. De anonimiteit van de stad is ook aantrekkelijk voor wie een beetje anders is dan de meerderheid.

“Op het platteland kent iedereen iedereen en heerst er onder de homo’s een gevoel van onderdrukking.”

De kans is wel groot, constateert hij, dat ze na verloop van tijd naar hun dorp terugkeren.

(Bij de jongste poll van Geografica verzamelde Bram Van den Broeck stemmen als grootste party animal, best geklede student, beste kapsel, en grootste zangtalent – we hopen nog meer van hem te horen, en zien.)

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , ,

Roger Casement

Roger Casement

De nieuwe Nobelprijswinnaar, Mario Vargas Llosa, brengt op 3 november een boek uit over een Ierse homoseksuele diplomaat. En dat heeft ook iets met de Belgische kolonie te maken.

In El Sueño del Celta (“De droom van de Kelt”) gaat het over Roger Casement, een Ierse dichter, nationalist en diplomaat. Ierland behoorde in zijn tijd tot het Britse wereldrijk en als diplomaat was hij dus in dienst van de Britse kroon. Hij werd in 1916 in Londen opgehangen wegens hoogverraad en dat hij homo was heeft daar volgens velen een rol in gespeeld.

Mario Vargas Llosa heeft voor zijn boek onderzoek verricht in Congo en in Ierland, waar Casement gearresteerd werd.

Roger Casement (die ook nog een Keltische naam heeft) had eerst gewerkt voor koning Leopold II en was daarna in dienst getreden van de Britten. Hij geraakte fel gekant tegen de slavernij in de rubberindustrie, klaagde het beleid van Leopold II aan en voerde hiertegen actie.

In 1916 maakte hij als Iers nationalist en voorstander van de afscheiding van Ierland van het Britse koninkrijk, gebruik van de oorlogssituatie om te proberen de Britten uit Ierland te verdrijven. Hij werd, zoals vermeld, daarvoor ter dood veroordeeld en opgehangen.

Veel promenten uit de cultuurwereld probeerden tussenbeide te komen om de doodstraf te voorkomen. Maar vlak voor zijn terechtstelling kwamen plotseling geheime dagboeken aan het licht, de “Black Diaries” (tegenover zijn officiële dagboek, de “White Diaries”) waarin hij zijn seksueel leven bijhield. Hij blijkt seks gehad te hebben met zeer veel jongens en jongelingen. Dat schandaal verminderde zeker in die tijd zijn kansen op genade.

Aan de echtheid van de Black Diaries is vaak getwijfeld, meestal omdat men nauwelijks kon geloven dat iemand zulk een druk seksueel leven kón hebben. Mario Vargas Llosa gaat ervan uit dat deze geheime dagboeken echt wel van Casemant zijn, maar dat hij mogelijks wel een en ander heeft aangedikt:

Mijn indruk over deze grote controverse is dat Roger Casement waarschijnlijk de “Black Diaries” wel geschreven heeft. Maar daarmee is niet gezegd dat hij alles wat hij geschreven heeft ook beleefd heeft. Mijn indruk is dat tenminste een deel, indien niet alles, niet berust op echte beleving. Het was onmogelijk. Er was zoveel overdrijving, vooral in de seksuele dimensie.

Denk aan de tijd waarin hij leefde. Er was de Victoriaanse moraal, waardoor het absoluut onmogelijk was dat hij alles deed wat hij in zijn dagboeken geschreven heeft. Hij schreef deze dingen wellicht op omdat dit de enige manier was om zelf te kunnen geloven in dit soort ervaringen.

Het was een zeer symbolische manier om de vrijheid te hebben om dingen te doen die in de reële wereld van een Britse diplomaat niet mogelijk waren.

Persoonlijk heb ik het lastig om Llosa’s stelling te volgen. Ik sta ook bijvoorbeeld niet verbaasd over het bericht dat Belgische homo’s zo’n druk seksleven hebben (in mijn eigen dagboek noteerde ik bijvoorbeeld “vruchtbaar gesprek” voor orale seks, soms “vruchtbaar gesprek voor beiden”). Twee fragmenten van Casement uit 1910 die dezelfde gebeurtenissen beschrijven:

[White Diary] Sunday 4th December. Out for a walk to the military firing ground with Ignacio Torres as my guide. Took several photos of the ground and trees and a stream beyond. Back at 11 – in great heat – and wrote a little in the afternoon altho’ it was stifling. In the evening the Cazes’ had a bridge party after dinner which lasted till midnight – and the heat lasted all night. It was really atrocious – not a breath of air and I lay for hours trying to sleep – and then got up and wrote, but the mosquitoes stop that game.

[Black Diary] Sunday. 4th DEC. Very hot morning. Looking out window saw Ignacio waiting. Joy. Off with him to Tirotero and Camera. Bathed & photo’d & talked & back at 11. Gave 4/-. At 5.30 Cajamarca policeman till 7 at Bella Vista & again at 10.30 passeando & at 8 long talk. Shook hands and offered. Tall, Inca type & brown. Cards & Bridge & stupid party till near midnight. Saw Cajamarca several times from window.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , ,

Holebi gebarentaal

Tegen de achtergrond van Computer Love (Aaron & The Gays) draagt een jongen in gebarentaal de tekst voor die hij op de autocue (het karaoke-scherm) ziet. Kun je de gebaren herkennen die hij gebruikt voor mutual masturbation (elkaar aftrekken)?

Gearchiveerd onder:Gay, homo, ,

Bewijs het met ratten

Een Canadees-Amerikaanse team van psychologen heeft bij 88 ratten onderzocht welke invloed de samenstelling van een nest heeft op het latere seksueel gedrag van de mannetjes.

Zij constateerden dat in een nest van overwegend meisjes de jongens later minder in heteroseks geïnteresseerd waren dan jongens uit een evenwichtig samengesteld nest of uit een nest met overwegend jongens.

Twee mogelijke verklaringen worden naar voor geschoven: mannelijke ratten zijn minder geïnteresseerd in vrouwelijke ratten wanneer ze al vertrouwd zijn met (teveel) wijfjes, of “mannetjes uit een overwegend vrouwelijk nest zijn misschien minder aantrekkelijk omdat ze minder of andere geurstoffen afscheiden.”

Deconstructing Early Life Experiences, in Psychological Science

Met een dergelijk onderzoek probeert men de invloed van de omgeving op het seksueel gedrag aan te tonen. Er bestaat ander onderzoek naar biologische (genetische) oorzaken van iemands seksuele voorkeur of seksueel gedrag.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , , ,