Anders Des Te Beter

Icoon

Anders zijn is toch hetzelfde

Faried heeft twee moeders

Kenneth Faried

Er is een rijzende ster aan de NBA-hemel. Kenneth Faried (19 nov 1989) wordt reeds “de nieuwe Dennis Rodman” genoemd. Hij komt uit voor de Morehead State Eagles, de basketballclub van het plaatselijke State College in de Zuiderse staat Eastern Kentucky, een verloren uithoek in het Appalache-gebergte, waar in de wijde omtrek van het stadje alles bij elkaar geen 500 zwarten wonen, en waar de bijbel het dagelijks leven bepaalt.

Kenneth scoort in de universitaire competitie gemiddeld 17,3 punten per wedstrijd (14,2 rpg). Als men hem vraagt hoe hij zo goed geworden is, verwijst hij naar zijn ouders, vooral zijn moeder. Hij noemt haar “een sterke, intimiderende vrouw.” Ze  is positief met een dosis discipline. “Ik hou van haar tot de dood,” zegt Kenneth. Hij spreekt over “al” zijn ouders, die hem “getoond hebben om de man te zijn die ik vandaag ben. Om mijn eigen weg te gaan, mijn eigen toekomst te bepalen, mijn eigen dromen waar te maken. Ik draag elke wedstrijd op aan mijn ouders. Ze hebben me geleerd om sterk te zijn en geen enkele nederlaag te aanvaarden.” (bron)

Kenneth heeft drie ouders. Zijn moeder stelde hem na het vertrek van zijn vader op 12-jarige leeftijd voor aan Manasin Copeland, de vrouw met wie ze later zou trouwen. Over die dag herinnert hij zich het volgende:

“I think people have an aura about them and the first time I met her, I thought, ‘I like this lady,” he said. “And when they got married, that showed me what commitment is all about, that there are people out there that can commit, even though for them it really has been the worst of times. I look at them, what they’ve been through and I think, ‘Wow. That’s amazing.’ They’re amazing to me.”

NBA scouts zijn vaste bezoekers geworden in de Johnson Arena, waar Kenneth’s thuiswedstrijden plaatsvinden. En hij is niet alleen populair bij dergelijke handelaars, maar evengoed een populaire student, een knaap die een manier gevonden heeft om zich te onderscheiden en zich aan te passen. (bron)

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , , ,

Do ask, do tell, but don’t do.

De praktijk om holebi-jongeren naar een therapeut te sturen, is ook in de VS aan het verdwijnen

Acceptatie van homoseksualiteit is in de Amerikaanse samenleving een proces dat zich langzaam afwikkelt. En een proces waarbij veel meer mensen deelnemen aan de publieke discussie dan in Europa. Toen hier de openstelling van het burgerlijk huwelijk gestemd werd door Kamer en Senaat, kwamen de holebi’s niet dansend op straat om daar dan oog in oog te staan met conservatief-kerkelijke hordes, gewapend met wijwater en spandoeken om de duivel te bestrijden. In Amerika wel.

Het gaat dan ook wat langzamer. Er zijn in de States nog maar weinig wetten die homo’s beschermen tegen ontslag wegens hun geaardheid. En de mogelijkheid om partnerships wettelijk te registreren bestaat zelfs nog lang niet in elke deelstaat. Er is bovendien nog een groot deel van de bevolking dat openlijk homoseksualiteit bestrijdt, terwijl dit hier echt wel beperkt is tot een klein deel van de generatie die nu aan het verdwijnen is en waartoe onder meer Léonard behoort.

Het discours van de tegenstanders was tot voor kort dat niemand homoseksueel hoeft te zijn, dat het echt wel een keuze is. Daar werden boeken over gepubliceerd en er ontstond een bloeiend handeltje in “ex-gay” therapieën, die jongeren die tegenover hun christelijke ouders uit de kast kwamen, op de kortste keren wel zouden genezen.

Het handeltje is ondertussen doodgebloed omdat er te weinig positieve resultaten geboekt werden. Bovendien zijn de psychologen die hiervoor een wetenschappelijke onderbouwing probeerden te leveren, publiek belachelijk gemaakt.

Dan heeft de anti-gay beweging het maar over een andere boeg gegooid. Het kernwoord is nu : seksuele onthouding.

Het komt erop neer dat God inderdaad ook homoseksuelen geschapen heeft, maar niet bedoeld heeft dat ze ook met elkaar seks zouden hebben:

It goes something like this: God made homosexuals but demands they abstain from the homosexual lifestyle. Please help us minister to the wretched Gays and Lesbians whom god has afflicted with homosexuality by generously offering a tax deductible love gift at our Sunday service. Your charitable offerings will allow our generals in faith to combat the wicked sin of homosexuality by commanding Gays and Lesbians to abstain from the immoral homosexual lifestyle which of course leads to nothing but depression and death.

De kerken vragen dus aan de kerkgangers (financiële) steun voor hun ontradingsbeleid. In hetzelfde kader past dan wel een uitspraak zoals die van Léonard, dat homo’s die het met elkaar doen en en passant een dodelijke ziekte oplopen, het niet meer dan verdiend hebben. (Lees verder)

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , , , ,

Verstoppertje in het Museum

Paul Cadmus (VS, 1904-1999): What I Believe (1947)

In het National Portrait Museum (VS, Washington DC) loopt tot 13 februari een interessante tentoonstelling, Hide/Seek (verstoppertje), over de voorstelling van vervagende seksuele grenzen in de Amerikaanse schilderkunst.

“Hide/Seek” considers such themes as the role of sexual difference in depicting modern America; how artists explored the fluidity of sexuality and gender; how major themes in modern art – especially abstraction – were influenced by social marginalization; and how art reflected society’s evolving and changing attitudes toward sexuality, desire, and romantic attachment.

Paul Cadmus’ schilderij uit 1947, “What I Believe” is een soort manifest van hoe Cadmus de wereld ziet op seksueel gebied. Rechts op het schilderij de grauwe en ongelukkige hetero-werkelijkheid, met vernieling en horror, de slechterikken uit de Tweede Wereldoorlog: Hitler, Mussolini en Stalin. Links op het groene gras, met schaapjeswolken en vogels in de septemberlucht, gelukkige liefdevolle homo-paren.

Cadmus groeide op in Manhattan en was gefascineerd door zeelui, waarom hij dan ook vaak rondhing in de havenbuurt. Hij was zelf een aantrekkelijke jongen en veel matrozen wilden wel een nummertje met hem maar hij was daar niet aan toe en hij was ook nog te beschaamd voor seks. Als twintiger reisde hij wel doorheen Europa met zijn vriend en geliefde Jared French, die hem ertoe aanzette om voltijds schilder te worden. Toen ze terug waren in New York vormden ze een genootschap van homoseksuele kunstenaars, en Cadmus was aanvankelijk zowel schilder als model voor andere schilders. De laatste 35 jaar van zijn leven was zijn levenspartner Jon Anderson.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , , ,

10.000 dollar beloning voor uitzonderlijke moed

Graeme Taylor, de 14-jarige homojongen uit Texas (VS), die een geschorste leraar verdedigde bij de schoolraad en daarmee Amerika verbaasde, heeft tijdens de Ellen DeGeneres talkshow prompt een leuke studiebeurs gekregen van 10.000 dollar.

De leraar was op een voor ons onbegrijpelijke manier geschorst. Hij had namelijk bij een ruzie in een klas de kant gekozen van een holebi-leerling en tegen een leerling die homofobe opmerkingen had gemaakt. Deze was bij de directie gaan klagen en de directie vond dat de jongen het recht had om tegen homo’s op te komen en schorste de leraar.

De dappere jongen van 14 is ongelooflijk welbespraakt. Voor een jongen van 14 ziet hij er ook bijzonder jong uit, wat de verbazing bij iedereen nog verhoogt.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , ,

Lincoln deelde 4 jaar lang het bed met zijn vriend

Abraham Lincoln werd na zijn gewelddadige dood als een heilige vereerd. Hier wordt hij als jongeman en als president afgebeeld

The New York Times beschrijft in een speciale sectie de geschiedenis van de Verenigde Staten. Twee dagen geleden, op 26 november, werd verteld hoe President Abraham Lincoln op 26 november 1860 in Chicago zijn jeugdvriend Joshua Speed ontving. Beide mannen, die, toen ze twintigers en dertigers waren, vier jaar lang samen in een relatief smal bed hadden geslapen, lieten hun vrouwen alleen achter en brachten de nacht nog een keer door in de kamer die Speed had gehuurd. Lincolns vrouw zal dat niet erg gevonden hebben, want het echtpaar sliep toch in aparte kamers.

Over de relatie die hij had met Joshua Speed had Abrahanm Lincoln in 1842 geschreven:

“You know my desire to befriend you is everlasting – that I will never cease, while I know how to do any thing.”

In Chicago ging de conversatie bij het weerzien als volgt:

“Speed, have you got a room? Name the hour, Speed, and I will come and see you, and will bring my wife.” Maar hij bedacht zich snel: “Mary and Fanny can stay here,” zei hij. “Let’s you and I go to your room.”

De New York Times voegt eraan toe dat intieme verhoudingen en seks tussen mannen in die tijd helemaal niet scheef werden bekeken. Er was tijdens de burgeroorlog zelfs een generaal die naar zijn vriend schreef:

“I would that we might lie awake in each others arms for one long wakeful night”

Lees het hele artikel

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , ,

Besnijdenis ter discussie in California

In California, de grootste staat van Amerika, is een wetsvoorstel ingediend om het weghalen van de voorhuid van kleine jongens te verbieden, tenzij er een medische noodzaak is. En kanker en infecties voorkomen is geen argument, want daar is geen bewijs voor.

Dat er een dergelijk wetsvoorstel komt is geen verrassing. In 1999 adviseerde de American Medical Association reeds om te stoppen met het routinematig bij elke baby-jongen de voorhuid weg te snijden:

Virtually all current policy statements from specialty societies and medical organizations do not recommend routine neonatal circumcision, and support the provision of accurate and unbiased information to parents to inform their choice.

Het wetsvoorstel in California gaat nu een stap verder. Of het voorstel om het wegsnijden te verbieden wordt goedgekeurd is echter zeer twijfelachtig. In Amerika is het namelijk nog steeds volop in gebruik.

Er bestaan geen exacte statistieken over, maar men schat dat wereldwijd ongeveer 30% van de mannen besneden zijn, en van de besneden mannen zijn 68% moslim – hoewel in de koran niets staat over deze praktijk. De besnijdenis bij de moslims wordt uitgevoerd op beginnende pubers.

Straatprotest tegen besnijdenis van pasgeborenen

De Joodse godsdienst is er het meest expliciet over: het besnijden van jongens is een bevel van god. En wie de geschiedenis van het besnijden bestudeert, weet dat het van oorsprong nooit ook maar iets te maken had met hygiëne en gezondheid. Trouwens, voordat men in Amerika op het idee kwam om besnijdenis te zien als een bescherming tegen ziektes, zag men het als een middel om het masturberen te beletten.

Of dat geholpen heeft mag men betwijfelen. Feit is dat een Amerikaanse jongen niet lijkt te kunnen overleven zonder een flesje glijmiddel om te masturberen.

Jongensbesnijdenis bestaat dus vooral in de moslimwereld en in de meeste Angelsaksische landen, waar het pas rond 1900 in gebruik kwam. Rond 1932 werd slechts 1/3 van de pasgeboren jongens van zijn voorhuid ontdaan. In 1675 was dat reeds tot 2/3 toegenomen. De piek werd bereikt in de seventies met ongeveer 90% waarna de cijfers weer omlaag gingen. Nu zouden nog maar één op twee pasgeboren jongens verminkt worden. Iemand getuigt :

“Toen ik geboren werd had de ziekteverzekering juist opgehouden met het terugbetalen van de ingreep. Maar mijn moeder heeft het uit haar eigen zak betaald. Haar redenering: alle kinderen van arme mensen zullen nu een voorhuid hebben, en ik wil niet dat mijn kinderen voor armeluiskinderen doorgaan. Ik bedoel niet dat haar beslissing hiermee goedgepraat is, maar hoe het voelt om dat velletje te hebben zal ik toch nooit weten. Ik heb dan maar geprobeerd met zoveel mogelijk jongens te spelen die wel een voorhuid hebben.”

Gearchiveerd onder:Denk, , , , , ,

Besnijdenis is nergens goed voor

Besnijdenis bij meisjes wordt veroordeeld. Vrouwenbesnijdenis is het gedeeltelijk of volledig wegsnijden van de schaamlippen en/of de clitoris. Deze ingreep heet ook wel vrouwelijke genitale verminking. Het internet staat vol met protest tegen deze barbaarse handelwijze. Vrouwenbesnijdenis is in alle westerse landen expliciet is verboden, strafbaar als misdrijf en wordt in de meeste westerse landen ook actief vervolgd.

Vanmorgen lees ik in de krant dat aan de Universiteit Gent een studie gedaan is naar de gevolgen van jongensbesnijdenis, die naar schatting van de onderzoeker bij 15 procent van de mannelijke bevolking in België wordt toegepast. Door de manier waarop de ingreep wordt uitgevoerd kan er blijvende hinder bij het vrijen ontstaan, stelt de studie. “In sommige gevallen wordt de voorhuid zo kort afgesneden dat de penis in erectie pijn doet“, zegt Piet Hoebeke, die het onderzoek leidde.

Besneden mannen geven aan dat de eikel minder gevoelig is. Onbesneden mannen hebben een meer gevoelige eikel en kunnen efficiënter tot een orgasme komen. Onbesneden mannen hebben daar dus meer tijd voor nodig, wat bij mannen die niet veel stimulans nodig hebben dan weer een voordeel is.

Argumenten om jongens te besnijden zijn de laatste jaren grondig onderzocht en één voor één ongegrond gebleken. Besneden mannen zijn niet significant beter beschermd tegen AIDS of tegen peniskanker. En hun partners zijn niet beter beschermd tegen baarmoederhalskanker. Daartegenover staat het medisch risico van de besnijdenis zelf, dat wel reëel is.

Waarom wordt genitale verminking bij meisjes wel bestreden en bij jongens niet? Het besnijden van vrouwen gebeurt vooral in bepaalde delen van Afrika (Egypte, de Soedan en de zuidelijke Sahel inclusief Somalië), Midden-Oosten (delen van Jemen en Oman) en Azië. Daarom kan het in de westerse wereld bestreden worden : het is niet van ons, het is van de anderen. Besnijdenis van jongens komt echter ook voor in de VS, waar nog steeds de meerderheid van de jongens deze ingreep moeten ondergaan. En de VS wordt dus ontzien; En als het in België op 15% van de mannen wordt toegepast, mag men vrezen dat het illegaal zal worden uitgevoerd wanneer men het hier zou verbieden.

Als het zoals bij vrouwenverminking om een kleine minderheid ging, en bovendien ook niet in Amerika werd toegepast, zou het protest tegen deze barbaarse toestanden luidkeels gevoerd worden.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , , , , ,

Homohuwelijk, als een sprookje

Alles is er: een zonnig terras aan de Pacific in California, uitgedoste familie, een gelukkig paar, Mike en Luca. En dan wordt het nog een emotioneel clipje ook.

In 2008 werden in Californië niet minder dan 16.000 holebi-stellen wettelijk getrouwd. Daarrond is een echte business ontstaan. Dit filmpje is bedoeld als reclame voor zo’n business van dominee Rev. Lorelei Starbuck, die in dat jaar meer dan 600 koppels in de echt verbonden heeft.

Op 4 november 2010 werd in Californië evenwel een einde gesteld aan het wettelijk trouwen van holebi’s (door “Proposition [wetsvoorstel] 8”). Zij plaatste als reactie dit filmpje op het online advertentieblad Craigslist-tv, omdat de overheid volgens haar niets te zoeken heeft in de mensen hun slaapkamer.

Over hetzelfde onderwerp:

Out in the Silence (documentaire) Protesteren of laten betijen?
Alle huwelijken Gay Tangolessen voor homokoppels
Botineras did it Gedwongen huwelijken
IJsland, meer dan banken en vulkanen Ronaldo blij met homohuwelijk
Moslims voor het homohuwelijk Kerk blijft buiten schot
Een ander soort schijnhuwelijk One struggle, one fight: marriage is a civil right

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , , ,

Verkeerde Crazy Cleaners worden bestormd

studenten

Studenten wachten op een oproep om te gaan schoonmaken...

Nog maar zelden heeft een Amerikaans bedrijf zoveel hulp gekregen van een Tsjechisch initiatief. In dit geval het studentenbedrijfje “Crazy Cleaners” van Praagse economiestudenten.

Om een cent bij te verdienen (nou ja, ongeveer 17000 eurocent per uur) hebben 15 welgevormde studenten – meisjes en jongens – van de Praagse Karels-universiteit een bedrijfje opgericht dat bij u komt schoonmaken in een minimale outfit, zeg maar gekleed met een string en sportschoenen, en verder niks.

Het Tsjechische bedrijf heeft een Tsjechische naam  maar de persommunicatie gaat over “Crazy Cleaners”. Wie achter deze twee woorden “.com” plaatst komt automatisch terecht bijde website van een bedrijf in Memphis, Tennessee, Crazy Cleanerz en die zijn nu natuurlijk niet kwaad om de extra aandacht voor hun diensten.

Of ze voortaan ook wat schaarser gekleed bij hun klanten komen, is niet zeker.

Gearchiveerd onder:Lekker, , , , , ,

Met een jongen vrij je minder voorzichtig

Als de partner een meisje was, had hij nu een condoom op zak

Tienerjongens lijken te denken dat er minder redenen zijn om een condoom te gebruiken bij seks met een jongen dan bij seks met een meisje. Er dreigt namelijk geen gevaar op een zwangerschap.

Volgens een onderzoek onder seksueel actieve tieners in New York heeft bijna één op tien (namelijk 9,3%) een partner van hetzelfde geslacht. Aan het onderzoek namen ongeveer 17.000 tieners deel.

Bij eenzelfde onderzoek in 2002, in Vermont en Massachusetts, kwam men uit op 5 tot 6 percent. Dit kan erop wijzen dat de tieners over homoseks tegenwoordig eerlijker en opener zijn dan vroeger. Of dat die van New York City er opener over zijn dan die van het platteland. Dit kan dus ook betekenen dat er zelfs nog meer zijn dan 9,3 percent.

Uit het onderzoek blijkt ook dat tienerjongens die seks hebben met andere jongens, hierbij veel minder vaak een condoom gebruiken dan jongens die met meisjes seks hebben. Er is ongeveer 50 percent minder condoomgebruik.

Of the males who reported having partners of both sexes, 44.1 percent said they used a condom in their last encounter.

The percentages for condom use for males reporting partners of only the opposite sex was 79.8 and 62.3 for males who slept only with other males.

Een van de onderzoekers veronderstelt dat homo- en biseksuele tieners meer risico’s nemen bij het vrijen, omdat ze zich door de lessen seksuele opvoeding (waarbij homo-seks meestal niet aan bod komt) niet aangesproken weten. Sommigen blijven zelfs weg uit deze lessen omdat ze vinden dat wat er verteld wordt, niet op hen van toepassing is.

Een andere bevinding is dat een derde van de jongens die zowel met jongens als met meisjes seks hebben, vermelden dat ze hiertoe gedwongen werden. Bij heteroseks lag dit cijfer op 6 percent voor de jongens en 16 percent voor de meisjes :

Of the girls with both male and female partners, 35.8 percent said they had experienced dating violence in the previous year.

Of the boys with both male and female partners, 34.8 percent reported it.

Far lower percentages of teens with only male or only female partners reported dating violence.

Gearchiveerd onder:Gay, homo, , , , ,